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宋大儒叶味道原籍辨析 [复制链接]
来源:浙江温州 叶高首 文/摄   时间: 2019-04-16 (字体: ) 分享到:

 

东汉三班:班彪、班固、班昭。父子三人对我国史学各有贡献,名载史册;三国三曹:曹操、曹丕、曹植。父子三人是建安文学的代表,开创了建安文学的新风气;北宋三苏:苏洵、苏轼、苏辙父子三人既是散文家,又长于诗词。“一门父子三词客”;南宋三洪:洪适、洪遵、洪迈。兄弟三人皆以博学能文著称,“三洪文名满天下”;明代三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道。兄弟三人其文学流派世称“公安派”或“公安体”。南宋时温州三叶:叶味道、叶任道、叶采,一家三人都是名儒。“南宋三叶”不仅是丽水人民的光荣,而且温州人民的骄傲,更是其数万闽北后裔祖宗崇拜的偶像。叶味道的木钟学派已经成为一种文化符号,是丽水、温州和闽北地区友谊的联系纽带。也是丽水、温州和闽北地区文化交流和沟通的桥梁。

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南宋时叶味道的木钟学派

据《宋史》记载:“叶味道,初讳贺孙,以字行,更字知道”。叶味道(1167--1237温州人,名贺孙,字味道,因为这个字实在有“味道”,于是大家多称呼“其字”,而不熟悉“其名”。以“字”代名,即“以字行”。字成了名以后没有字怎么办呢?于是后来“更字知道”,号泉石,人称“溪山先生”,卒谥文修。叶味道的出生地在哪里?可谓是众说纷纭,莫衷一是。解决原籍问题,是解决叶味道身之谜的关键。概括起来有三种说法:浙中说,典型代表是朱熹高足、女婿黄干(1152~1221)在《复李贯之兵部》中称:“浙中则叶味道、潘子善、黄子洪,大约不过此数人而已”;括苍县说,典型代表是朱熹高足真德秀(1178~1235)在《题叶君味道家谱序》中称:“惟叶君味道迁而寓,其乡括苍之族也,师事大儒晦庵”;龙泉县说 ,典型代表是宋濂在《元史•王梦松传》中称:“长孺初师青田余学古,学古师王梦松,梦松亦青田人,传龙泉叶味道之学,味道则朱熹弟子也”。这些都是文献材料,属于间接资料,证明力比较强的是黄干和真德秀的说法,因为两人和叶味道是同时代。而宋濂则相隔时间比较长。直接资料是叶味道及家人的说法,但是叶味道却很少谈到自己的身世。只有在《朱子语类》载几句内容,朱熹问他:“如何读书?”叶味道曰:“少失怙恃,凡百失教。既壮,所从师友,不过习为科举之文,然终不肯安心于彼,常欲读圣贤之书。自初得先生所编《论孟精义》读之,至今不敢忘”。少年失去双亲,基本失教;壮年拜陈傅良为师,所学知识不过是为了科举考试,我不满足于学习这样的知识,常常想学习圣贤之书。自从得先生所编《论孟精义》读之,至今难忘。其他没有透露只言片语,叶味道的原籍在哪里?如果从叶味道身上去求解,无疑是海中捞月。

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那么我们就从他弟弟叶任道来顺藤摸瓜。叶适有诗《送叶任道教授之官静江》,静江是广西省桂林市的古称,叶任道曾经去广西桂林任职。嘉定壬午中秋后十三日,即1222年8月28日,郡守湖南永兴县桂仲应,因为浙江缙云叶任道和江西盱江陈次贾,一起校勘文章。完事后,相约去柳州马鞍山旅游。马鞍山有奇特的洞穴,美丽的传说和珍贵的古迹,相传八仙中的吕洞宾和铁拐李,曾在山上一洞中对弈,故马鞍山古称仙奕山。西麗有一石坑酷似巨人脚印,相传为铁拐李所留。

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柳宗元是在唐朝元和十年(815年)来柳州当刺史,写下了《柳州山水近治可游者记》,摩崖石刻“仙弈岩”三字就是柳宗元的真迹,也是这里最早的石刻。因为柳宗元的名气大,后来文人墨客纷纷慕名而来,因此留下众多摩崖,叶任道也在仙弈岩留下摩崖。摩崖石刻云:“郡守永兴桂仲应,以缙云叶任道、盱江陈次贾,校文竣事,相约来游。嘉定壬午1222年中秋后十三日”。摩崖,就是古往今来人们在岩壁上留下的石刻,或记事或抒怀或题词,它既是艺术,也是历史,其中蕴涵着丰富的历史内涵和人文内涵。摩崖石刻是历史的活化石。摩崖石刻内容是最真实的、最有证明力的第一手实物资料,是第二手文献资料所无可比拟的。摩崖石刻是一个人的人生大事,是留芳千古的事情,因此必然慎重为之,叶任道说自己是缙云人,是不可能错误的,也是无庸置疑的。
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缙云县位于浙江省南部腹地、丽水地区东北部。缙云县东临仙居县,东南靠永嘉县,南连青田县,西接丽水市,西北界武义县,东北依磐安县,北与永康市毗邻。秦汉时期缙云县的东、西二乡曾经属乌伤县,乌伤县乃浙中名邑,历史悠久,汉以后缙云县南部曾属东瓯。隋朝时缙云县北部还曾属东阳郡永康县,属浙中地区;缙云县南部属永嘉郡括苍县。叶味道原籍是两浙路处州缙云县,如果叶味道的老家在缙云南部,那真德秀的括苍县说是完全正确的,如果叶味道的老家在缙云北部,那黄干的浙中说 也确凿无疑的。按理说黄干的浙中说应该不会错误的,因为黄干和叶味道不但同是朱熹的得意门生,而且是好朋友,平时交往和交流非常密切。叶味道与朋友黄干常常一起出去览胜赋诗,经常日夜一起考论,必期道明理尽才罢休。朱熹曾说:“味道贺孙有论古之才,直卿黄干有讲今之学,此二子吾门高弟子也”。可见黄干的浙中说是最具权威的。因为古人喜用旧名,所以叶味道的出生地应该在缙云县北部。且在仙都一带可能性最大。

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缙云县东南连永嘉,北接金华地区武义、磐安县和永康。这就很好解释叶味道长时间在温州和金华讲学,因为这里是他的出生地,这一带他比较熟悉。宋濂龙泉一说是没有根据的。龙泉说经过历代“名家”的以讹传讹、击鼓传花,以至荒腔走板,荒唐至极。所谓叶味道是叶适儿子说、叶味道是叶适堂弟说、叶味道是仁论八世孙说、叶味道是叶翥儿子说等等都是天方夜谈、张冠李戴、移花接木,不足为信。叶味道出生在缙云县,少年父母早亡。壮年居住永嘉县,事师陈傅良,省试回温州永嘉应考;淳熙八年,承父(大父或叔父)命入闽事师朱熹,后定居建阳之后山。叶味道出生地处州缙云县,居住地温州永嘉县,迁居地是闽北建阳,终老在建阳后山。

 
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