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碧湖的行日和物资交流会 [复制链接]
来源:俞荣森投稿   时间: 2014-04-11 (字体: ) 分享到:

  行日一般称为集市,是我国特有的物资交流形式。特别是交通不便和小生产者为主的社会中,集市有利于物资的快速流通。集市都在县城以下的集镇进行,各地集市有不同的形式,比如贵州许多县城因为交通不便,集市每周一次。杭嘉湖一带,则是每日进行早市,大家做好买卖在茶馆喝点茶就回家。碧湖以农历一、六为市,逢一为大行,逢六为小行。碧湖的行日制度不知起于何时,至少清代碧湖就有行日。行日的交易中心在老剧院的北面,龙子殿到官堰亭一带。后来开拓了行基,就以行基为中心。行基是个大广场,南面有两座戏台,对着东面的戏台有座土地公殿。殿傍边有块清代官府立的青石大碑,上面刻着要求买卖公平、童叟无欺等等内容的公告。解放前行基东西向有一木制廊亭,供人避日躲雨。1953年台风,刮倒廊亭,重盖成竹棚。文革前又改成木制。碧湖行基面积远大于丽水县城的府前行基,(府前行基在丽水(县)人民医院扩建时消失。)

  碧湖平原居浙西南三大平原之首,土地肥沃,水利完善,稻、麦、豆、粟、菜蔬一年丰可供三年之需。周围山区,树木葱茏,松、杉、竹、栗、油茶远连天际。桃、杏、杨梅、梨、柿子等水果五彩缤纷。还有酒、酱、铁、陶、竹木器具远近闻名。在公路交通出现并形成网络之前,水路是主要手段。从温州到碧湖江面平缓,没有险滩,可以轻松通行木船。碧湖以上瓯江分为龙泉溪和松阳溪,江面就比较狭窄通行要难得多。温州的货船上溯大多只到碧湖为止。碧湖的商家在温州大都有友好的批发商,只要去一封信,货就会发来。很多温州人直接把店开在碧湖。温州早就开通了到上海的定期轮船,碧湖也就很快就得到新颖、价廉的商品,因而碧湖比邻近各县具有很大优势。造成了商业、手工业、饮食服务行业的繁荣。温州被称为小上海,而碧湖则是小温州。

  碧湖行日来的人以本区农民为多,碧湖平原俗称“九里十三村”,人口稠密。他们是碧湖行日的常客。而周边山区林业副产品,竹木制品十分丰富。他们以碧湖行日作为销售农副产品,购入生活用品的唯一机会。碧湖行日客源汇集的范围包括松阳联溪、板桥,云和石塘,青田黄肚、黄寮等一大片地方。为了“过行”,他们常是点着“火篾”连夜赶路。他们都讲碧湖话,实际上形成了碧湖“经济圈”。远道客商也是很多,行日之前,客栈中就住满了流动“行商”。松阳客商多数贩卖烟叶、烟丝,永康客商多数修理五金器材,东阳人则卖豆腐皮,瑞安人卖“菜咸”-一种特殊的腌菜,龙泉庆元多数是放木排的“树客”,他们会乘便带来香菇、木耳、笋干一类山货。缙云多数是来卖菜籽的客商。云和、温州的客商主要是来采购竹木器材,陶器、粮食。在解放后至“大跃进”前几年,下江埠和瓦窑埠码头停满了木船和木排。

  行基是中心市场主要作为竹木器具、碧湖南部山区,包括青田章村区西部的农民大量生产木勺、犁臂、扁担、饭甑、木勺、饭撬一类木器和箩筐、畚箕、竹椅、竹床、竹篮、竹匾、竹篓、斗笠、蒸笼一类竹器。产品价廉物美,如有名的“碧湖篮”,又牢固又适合城乡居民买菜、洗衣盛物之用。行基东北面一块地方又叫鸡行用以鸡鸭交易。因那里有个大染坊,又叫靛青行。东南面有个土地公殿,是蛋类和芝麻绿豆之类杂品交易场所。当时没有养鸡场,鸡蛋都是农家自己省下,卖了买点生活用品。西面以销售陶器为主,又叫缸行。碧湖沙岸有两座陶器窑,产品行销附近几个县。

  老大众街南段五显殿小广场作为小猪交易场所,俗称猪行。老碧湖无论农户还是商户,多数养猪。碧湖有猪种繁殖改良研究机构,碧湖小猪生长快,不挑食,饲养以米糠、豆渣、农业副产品如红薯藤为主。很受远近各县欢迎。

  碧湖下街塔下殿南广场作为耕牛交易市场,俗称牛行。碧湖农民普遍养牛,碧湖耕牛远销青田、云和松阳各县。耕牛和小猪交易都有中介,俗称“牙郎”,远道来买猪牛的也是专业贩子,他们与牙郎有共同的暗语,牙郎为买卖双方讨价压价,最终自己得到丰厚的报酬。

  内汤街禹王庙北,开辟了竹木交易场所,俗称竹行。在木材毛竹统一管理之前,碧湖行日竹木交易也非常之多。内汤街长期住着一批龙泉“放排客”,或叫“树客”。作竹木生意。

  碧湖的粮食交易市场则设在下街,这一段街面较宽,农民一挑挑谷米豆麦停在路边不至于堵塞交通。

  碧湖行日有一群专门为客人服务的饮食服务群,包括麻团、馄饨、米豆腐、肉饼、豆浆等摊贩会在行基开出服务点。离碧湖较近的农村几乎会全村出动“过行”,卖点东西外,好好品尝一下碧湖小吃。所以有人说,他们是“大行大生日,小行小生日”。碧湖的饮食服务业也因此得到发展。在我的记忆中,碧湖行日最热闹是1953年-1956年间。翻身农民生产积极性很高,促使农村经济发展。特别是秋收以后的行日,菜市街挤得真是摩肩接踵。一个行日聚集的群众少则2-3千,多则上万。

  为了适应秋季商业旺季,碧湖从1952年-1956年每年都举办物资交流会,物资交流会由碧湖工商联(商会)具体组织,工商联主任吕纬先生是个热心公正的人,在他的领导下,各行业公会积极响应,交流会总是办得有声有色。也许都受了解放前的“西湖博览会”影响,碧湖物资交流会的组织形式与现在的“西湖博览会”十分相似。虽然规模不可相比。

  碧湖的物资交流会时间都选在中秋-国庆前后。这段时间秋收已经结束,农民比较空闲,而且是刚卖了农产品口袋里钱最多的时候。他们都需要买些早就想买的生活用品。一部分人还想为儿女办嫁娶大事。这段时间市场最为活跃。

  交流会地点多数在行基,只有1955年一届在运动场。碧湖的运动场现在可能很少有人知道了。碧湖小学西侧以前有一块面积很大的空地,南面有棵很大的枫树。枫树下有座抗日烈士纪念碑,纪念碑约高2.5米,截面呈三角形,有抗战时浙江省长黄绍竑题辞。由丽水通往松阳的公路经过西北角,正西面是通往老卫生院的小路。北面是是被日寇烧毁的天后宫遗址,遗址上建有碧湖粮管所的办公室和职工宿舍。运动场建于抗战期间,面积有几个篮球场大。没有围墙,解放后立了一座大门,上书“碧湖人民体育场”,还安装了一副篮球架。大约1955年丽水汽车修理厂迁到碧湖,那里曾做过停车场。 1958年盖了碧湖米厂,运动场就消失了。现在那里是大众街最南端的商业区块。

  物资交流会前,都要在会场搭建起许多临时竹棚。分配给各行业2-3间,由各行业联合经营。碧湖供销社、丽水百货公司也来参加。还吸引来附近永康、松阳、温州等地的流动商贩。交流会场地的周边就留给这些行商和本地饮食服务的摊贩。

  交流会期间特意请来剧团在剧院演出,在行基戏台也有碧湖本地机关干部和群众演出的节目,如当时流行的《打猪草》《小放牛》一类剧目。交流会的第一天晚上会“放花”,这“放花”类似今日的放焰火。“花筒”是一个高约一米红纸糊的的园筒。燃放前要把它挂在高高的竹架上,人们在地下点燃一个喷火星的爆竹筒,圆筒就会点燃,随后一阵爆竹声,圆筒就向四面喷射出五颜六色的焰火,焰火喷射了一阵子,圆筒下现出一张大幅的图画,图画飘落,又开始喷射焰火,飘落图画,反复几次结束。最后是国泰民安之类吉祥语。随着焰火的高潮,观看的群众都会发出欢呼和叫好声。当时很多山区群众说,就是专门看“放花”到碧湖一趟也值得。其实碧湖本镇人也很少机会看到这种热闹的场面的。

  物资交流会举行的时间一般为3-5天,最热闹的当然是头一天。四周知道消息闻风而来的群众都在万人以上。行基特别是狭窄的菜市街常常被挤得水泄不通。交流会上,商品琳琅满目,有些单位会搞起抽签免费促销,叫卖声此起彼伏很是热闹。会场内外的商家生意兴隆,个个喜上眉梢。顾客买到自己中意的商品,也人人满意。有一年,《浙南大众报》曾经报道过交流会:碧湖棉布店沈鉴时柜台,一日售出棉布一万多元。因为沈鉴时会畲族话,人又和气,松阳、云和的许多顾客为他而来碧湖。当时一尺布一般4-6角钱,1万元要卖近2万尺来布,平均一个顾客买两丈的话,也要接待1000多位顾客,真是不可思议。(当时丽水属于温州地区,《浙南大众报》是地区报纸。)

  1957年反右以后,接着是大跃进、困难时期,碧湖就再未举行交流会。以后许多年我离开了碧湖,物资交流会有否再举行过,我不得知。改革开放以后,农村的经济发展了,碧湖市场的模式也发生改变,一批农家子弟成为新的工商业发展推动者。新商店、新工厂、新商场星罗棋布。碧湖正以新面貌呈现于浙西南。(俞荣森/文)

 
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