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古今对话——缙云摩崖碑拓展 [复制链接]
来源:丽水日报社   时间: 2013-01-11 (字体: ) 分享到:
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  新年第一天,在缙云县壶镇镇,一个涵盖了整个栝苍山系的摩崖碑拓展吸引了各方人的眼球。这是首次在丽水市举办的跨地域的摩崖碑拓展,也是整个栝苍山系摩崖石刻群的精品展示。其纵深的历史,深厚的文化,无论从史学角度还是从书法角度去探究,都是值得一书的。

  这次摩崖石刻碑拓展的策展人是三位分别来自丽水莲都、缙云和台州仙居的年轻人,他们因共同的爱好在博客上相识,然后又因共同的爱好举办这次展出。限于场地,展出的35通碑拓仅仅是他们珍藏的碑拓的十分之一。

  摩崖石刻——书法的宝典,金石的史书

  摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式,系人们在山崖石壁上所刻的书法、造像或岩画。盛行于北朝时期,直至隋唐以及宋元以后连绵不断。文人的智慧和石匠们的巧夺天工使它们成为了一部部承载了几千年历史的古书。

  从汉代以来的二千多年时间,大量的石刻文字,丰富的内容,不但记录了政治人物的功绩和文人的诗词歌赋,还有各个时期历史与社会史料的讯息。许多摩崖石刻为政治或文化名人所题,书法精美,具有珍贵的艺术价值。这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻,或富于天然之意趣,或体量巨大、气势恢弘,或为名家手笔,为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。它既彰显艺术,也记录历史,如同一块块瑰宝,星罗棋布地散落在栝苍山脉的各个角落里。

  浙江境内山脉众多,于东面浩瀚的东海形成“负山面海”之地理框架。自西南向东绵延几百公里的栝苍山脉横亘台、温、处三州府,整条栝苍山脉正是“负山面海”地理转折点。栝苍山脉自古以来是中国神话传说的发源文化地标,历来是佛道栖隐之地。早在秦郡县制度推行之初,“栝州”作为郡县地名就已存在,所管辖范围涉及目前台州、温州、丽水、金华等广大地区。自晋唐以降,历代文人墨客乘兴而来,书题留刻,代不乏人。现存摩崖碑刻众多,堪称江南之冠。栝苍山脉中段于仙霞岭山脉余脉交汇点之“苍岭古道”乃历代商贾穿行之必经通途,有“婺栝孔道”之称。栝苍山脉于仙霞岭山脉交汇点之脚下便是千年古镇——壶镇。明清时期,东海食盐通过水运在仙居皤滩古镇停驻,再由皤滩开始通过陆路,穿过苍岭古道到达浙江西部以及赣、皖等广大区域。而今,这一条古道也成了摩崖石刻的“丝绸之路”。

  一块刻于大观四年(1110年)的“潘氏墓志铭”碑保存于碧湖镇郎奇村杨大千家。碑高41厘米,宽53厘米,厚约8厘米。无碑额,碑文楷书。这块碑无论从年代上、书法上、地方信息的记载上,对研究者都提供了相当有用的价值。

  一块“先考新昌使君中顺林公圹誌”碑刻于元元统三年(1335),现由丽水民间人士收藏。高85.8厘米,宽67.2厘米。碑额篆体,阴刻,碑文楷书,阴刻。此碑有一个令人欣喜的特点就是品相完整,且年代较久远,而其俊秀又不失豪挺之气的书法,也为历代的书法爱好者提供了临摹的范本。

  此碑为处州路总管卢景所书,书丹者人物身份的重要,更为它增添了不可估量的价值。卢景(?-1343),生年不详,字彦远,濮阳人。至治二年(1322)任江阴县尹。后历任处州路、衢州路总管等职。卢景曾修建处州路学宫。

  一块“重建灵应庙记”碑立于元至正六年(1346)九月,现存莲都区太平乡吾古村灵应庙内。该碑为残碑,碑底部分缺失于上世纪文革期间。《栝苍金石志》载该碑“高六尺,广三尺”。现存残碑高160厘米,宽70.5厘米。该碑录入《道家金石略》、《杨守敬集》第八册、《蒙古学金石文编题录》等,碑文选入《全元文·卷一七○六》。

  《栝苍金石志》云:“观其笔势飞动,书法遒逸,宛若李北海(李邕)所书《叶有道先生神道碑》,故不落赵松雪(赵孟頫)以下……”足见此碑的史料价值亦是非同不一般。

  壶镇是千年古镇,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,形成了独具魅力的栝苍文化,这里的摩崖石刻众多。贤母桥碑刻和崇正书院碑刻,早已为众人所熟知,它们的故事也在壶镇民间代代相传。而摩崖石刻最为密集的南宫寺阮客洞,从唐代到清代共有四块,不仅年代跨度大,而且保存也相当完整,其中唐代建中年间的小篆题刻最有名,《集古录》和《金石录》均有记载,现保存完好,是研究李阳冰小篆的重要佐证。

  仙居从古至今都是人文荟萃之地,摩崖石刻更是比比皆是。近年发现的中央坑摩崖石刻包栝朱溪镇小方岩岩画、福应街道送龙山岩画、广渡乡中央坑古越文字,经专家鉴定,均为距今2300多年的古越民族文字,且为国内首次发现,目前正在申报国家级文保单位。其文字具有象形意趣,天真烂漫;岩画的笔触浑厚质朴,是先民原始创造力的体现。

  栝苍山作为历史长河中的画卷,其丰富的文化宝藏绝非几块摩崖石碑所能体现,而摩崖石刻,却是栝苍山文化的一个缩影。

  策展三人——网络上相识,古道上相约

  策展人吴志华,丽水莲都人,行伍出身,致力于丽水地方文史、金石及方志研究,先后主编《千秋好溪堰》、《莲都历代书画图录》、《丽水法院志》,合编《莲都历史人物》、《丽水太极湾》、《莲都历代金石》、《莲都区志》等著作。

  策展人蔡锦飞,缙云壶镇人。毕业于中国美术学院,浙江省书法家协会会员,丽水龙渊印社理事,曾参加丽水篆刻刻字十人展。在教坛执鞭多年,痴迷金石书法篆刻,涉及乡土文化研究。

  策展人王董天,仙居皤滩人,毕业于中国美术学院,区域历史研究专家,台州非物质文化遗产审定委员会专家组成员,曾出版《皤滩千年》等书,编辑策划台州多部学术著作和参与文化保护工程,钟情于笔墨丹青。

  他们最先相识于网络,各自在博客上表现了共同的志趣爱好,于是一拍即合,相约决定举办一次栝苍山摩崖碑拓展。

  其实在此之前,他们已经关注各地的摩崖刻石了。

  厚重的历史文化,是先贤们留给我们的珍贵遗产。三位年轻人则把对这份珍贵的历史文化遗产的挖掘和整理作为自己义不容辞的责任。他们怀着对摩崖石刻的热忱,不畏荆棘,踏遍山山水水,为搜集拓印这些弥足珍贵的古代碑文倾注了数年心血。

  蔡锦飞是一位青年书法家,从小就对摩崖碑刻上的文字感兴趣。他说,读小学时去仙都春游,看到倪翁洞里大大小小的石刻文字,虽然看不懂石壁上写了什么,但这些美丽的文字却在他脑海中留下了不可磨灭的记忆。

  参加工作以来,他经常利用节假日到壶镇各地风景名胜去走,寻访一些古代建筑和摩崖碑刻,也经常是带着干粮,风雨无阻,带上梯子和工具制作拓片,经常弄得大汗淋漓、灰尘满身,还是乐此不疲。

  寻访的过程往往是不经意的,又往往是福至心灵。当他把已经布满苔藓的题刻用竹签小心翼翼地清理干净,露出了它的本来面目时,他就有种和一个老朋友重逢的感觉。

  有时候,灵魂的对话是要经过曲折的求索的。一次他看到一篇介绍壶镇古堰的文章,知道有两块摩崖有文字记载。自己就一个人去找,第三次才在别人的引导下找到这块摩崖石刻,在地势非常低的地方,是介绍金丝堰的修建情况。另外一块“范成堰记”碑是在石龙头陡峭的山崖上,他和朋友带着柴刀,披荆斩棘,好不容易才爬上山顶。石刻原来在人够不着的峭壁上。他只能抓住旁边的树枝,凑过身子,去欣赏这篇现存字数最多的处州摩崖堰记。

  最辛苦的是去找苍岭古道上的摩崖,他和朋友沿着蜿蜒的山路开车半小时才到壶镇南田村,带上干粮走在狭窄陡峭的古道上,边看边走,生怕错过一块题刻,总共找到六块题刻,都是一些清代的民间人士修路的记载。错过了吃饭的时间,就着矿泉水吃几块饼干就解决了。他从那些碑文上读出古人不屈不挠、同心协力的修路精神,自己也受到激励。

  艺术需要交流,当他在博客上认识了仙居的王董天先生,得知王董天不仅是中国美院的校友,还对仙居的摩崖碑刻了如指掌,如数家珍,他们一下子就成为了志同道合的好朋友。

  此后,蔡锦飞又认识了莲都的吴志华,知道吴志华正在与人合编《莲都历代金石》这本书,十分感兴趣,又与吴志华先生结成了盟友。

  经过一年的筹备和努力,栝苍山摩崖碑拓展终于成功举办。

  此次展出的作品,涵盖了唐建中年间的“题阮客旧居”,南宋绍兴六年的“和尚岙摩崖”,元至正六年的“重建灵应庙记”,明成化十二年的“何氏重建祠堂碑记”,道光二十八年的“三桥碑记”等碑和摩崖,壶镇、莲都、仙居三地的35通拓本。不仅数量众多,艺术价值更是不可估量。

  这一幅幅碑拓作品大小不一,书法风格各具特色,洋洋洒洒,龙飞凤舞,美不胜收。参展现场的观众们驻足于一幅幅碑拓作品前,他们饶有兴趣地欣赏着、谈论着、品评着,琳琅满目,各呈异彩的作品令他们内心对艺术的热爱产生了强烈共鸣。

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  “石堂岭碑”,立于清道光二十五年(1845),位于莲都区雅溪镇稽勾古道石堂岭。
 
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壶镇和尚岙“普劝”题记摩崖,镌刻于南宋绍兴六年,位于壶镇塘下村。
 
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“徐奎圹志”碑镌刻于元至正二年(1342),现藏于丽水民间。
 
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“叶琛季氏义塾”碑,立于元至正十年(1350),位于青田县高湖镇季氏祠堂。
 
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仙居中央坑摩崖,距今2300多年。
 
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“潘氏墓志铭”碑,立于大观四年(1110年),保存于莲都区碧湖镇郎奇村杨大千家。
 
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