丽水信息港 | 居家中国 | 青年就业 | 法律咨询 | 丽水大地上 | 时尚 | 街道 | 生活百宝箱 | 指尖民宿 | 丽水乡土 | 绿谷摄影
 
网站首页 丽水老照片 乡村印象 文物古迹 民俗风情 民间文艺 处州史话 地方文献 乡土新闻 百家之言 资料下载
事件 您当前的位置:首页 > 处州史话 > 事件 > 正文
"汉仁班"与解放初碧湖的群众文艺活动 [复制链接]
来源:丽水乡土网 文/俞荣森   时间: 2012-11-19 (字体: ) 分享到:

  抗战时期许多省级机关单位和难民大量迁到碧湖,使碧湖人口猛地增加了一半。消费的大量增长,使一些碧湖的商家积累了大量的资本。虽然日寇曾在碧湖大肆烧杀,碧湖大街的1/3被日寇焚毁,日寇退走,不到一年时间街面的商铺就重新建造起来。市场也恢复了元气。抗战胜利后碧湖社会经济出现了一段时间的相对繁荣。

  碧湖市场有一个显著的特点:每逢农历1、6行日(集市)。四乡农民到来,就人山人海,而平日市场可以说是冷冷清清。因为碧湖镇的人口不到万人,其购买力不足以支撑有千余家商店的市场。商家一个月在六个行日中的收入,要等于24个平日的好几倍。这样,平日商民们就十分清闲,各种娱乐活动应运而生。当时没有电视、电脑之类高科技,也没有夜总会,KTV这类场所。赌博、鸦片也是政府明令禁止的。戏剧、杂技、鼓词等等成为主要消遣。于是很多剧团以碧湖为主要演出基地,平日他们以本镇居民为主,“行日”则以“过行”农民为主,无论是越剧、京剧还是婺剧,总是少不了观众。

  这样的情况促使本地人也想成立剧团来占领市场。最早在碧湖创办的剧团是碧湖越剧团,它成立于1946年,班主赖汉仁是正宗的碧湖人。所以碧湖人又称它“汉仁班”。赖汉仁可以说是碧湖镇的一个能人,当时不过30来岁。他筹集了一定的资金,招聘了以碧湖镇为主的男女学员20多人。请来绍兴师傅教戏。仅仅几个月就登台表演了。演员的分工由赖汉仁的长女赖玉翠担任花旦,刘春花为小生、其他老旦、花脸、老生、等角色有方玉钗、魏友梅、何美玉等人担任。因我的一个堂姐也参加了剧团,且是赖玉翠的好友。她们常常带我去看他们演出,我对剧团也比较熟悉。他们初期常演的节目都是越剧传统节目,如《梁山伯与祝英台》、《碧玉簪》、《玉蜻蜓》、《十美图》等。主要的舞台是碧湖龙子殿,此处离碧湖市中心近,剧场又大。而且碧湖人拜龙子菩萨的很多,年年三月三要举行庙会,在庙里唱上几天几夜的戏。碧湖人也习惯了在那里看戏。演戏时庙里有人烧水、有人卖小吃、有人卖水果。环境很好。越剧团的演出十分受人欢迎,《梁祝》演得女孩子都想哼几句。而《碧玉簪》一演,碧湖的大妈则都说:《碧玉簪》看了眼泪满肚吞,可见感染力之强。

  有时剧团也在大行基公演,一般由碧湖商会支付酬金。很长的一段时期,碧湖行基有东西两个舞台,有时两个舞台会同时演出,是真正的对台戏。看戏的人更是挤得水泄不通,小孩子很早就搬了高凳子在台前占据好位置,行基周边一圈会停满小贩摊子,卖的东西琳琅满目,豆花、豆浆、豆腐圆、烧饼、肉饼、糯米饼,粉干、馄饨、米豆腐。还有吹糖人的、卖甘蔗的。戏未开场大家都围在摊边,找爱吃的东西。台上锣鼓一响,人都往前面挤,台上戏开场了底下的噪杂声也少了。这天演的是梁祝,照例由赖玉翠饰祝英台,演到十八相送,台下的观众也随着哼起优美轻快的调子,演到哭灵,祝英台一进门就跪下地来,用膝盖“走”到梁山伯的床前,又哭又唱,这功夫如果让武旦来演也不很容易,台下观众鸦雀无声,过一会又报以雷鸣似的掌声。

  有了相当的经验以后,碧湖越剧团除了在本地演出以外,还到金华地区的县份和闽北的浦城、政和等地演出,受到观众欢迎。可惜1950年冬,剧团在浙闽山区演出时遭遇土匪抢劫。

  演员们身无分文回到碧湖,改行谋生。班主赖汉仁一边经营他的南货店,一边图谋东山再起。可是天有不测风云,公安部门来找他了,原来有人诬告他,让他吃了一年左右的“官司”。“汉仁班”复兴希望彻底破灭。演员们有的就业,有的结婚,有的投奔福建、青田等其他地方剧团。

  以后经常到碧湖演出的有以方书童(音)为主角的松阳婺剧团和温州京剧团。因为解放后碧湖龙子殿被粮站占用为粮库,下江埠禹王庙、天主堂、蛤蟆坟洞主殿都做过戏园。1954年建了沈家墙弄的老戏园后才有了固定场所。

  赖汉仁先生回到碧湖以后,南货店早已被别人接手。他到菜市街租了几间房子,以打铁为生。恰好与我家是近邻。他是一个十分能干的人,我不知道他何时学过打铁技术,他经常能接很复杂的铁活。我亲眼看到,他能用抗战时大港头兵工厂丢弃的手摇台钻,把园钢钻通,做成一把鸟枪。所以他的铁铺技术可以说是碧湖第一家。晚上他家会聚集起昔日剧团的角色,拉拉唱唱,依然十分热闹。有时一些家长也带自家的孩子来演唱,请求指点。

  解放初,碧湖镇设十个行政村,在碧湖文化馆和工人俱乐部的指导下,每个村都办起了农民夜校,翻身农民积极学文化,那是农民最快乐的年代。当时新拼音方案还未公布,夜校还教老式的部首式拼音字母(有点像日文字母)。学员唱起:“拨、泼、莫、佛加油干”的学习歌。每个村办起业余剧团,学北方传来的腰鼓、秧歌,腰鼓队,秧歌队村村都有。由于老碧湖剧团的影响,碧湖乡镇会唱越剧的人很多。碧湖的居民、机关人员还合演过京剧《打鱼杀家》、《空城计》,排练出《白毛女》、《刘胡兰》等现代戏。《小放牛》、《打猪草》一类安徽短戏几乎很多业余剧团都会演得很好。水平最高的是第四村、第六村和第八村。而他们的主要骨干都是“汉仁班”老人。各村剧团也暗中较劲,1952年,全县在碧湖举行农村剧团演出比赛。演员住满了碧湖旅馆。演出的水平也是空前,碧湖的老年人今日还是记忆犹新。1952年-1956年的一段时间,每逢节日,五一、十一、元旦、春节的碧湖镇必定在行基戏台组织公演。每逢演出,台下都是人头攒动。1956年全国农业、手工业、资本主义工商业社会主义三大改造完成,宣布进入了社会主义。碧湖举行了规模盛大的游行。文艺组织也进行了总检阅,腰鼓队、秧歌队,赵村马灯、保定打莲香、八仙灯;魏村采茶灯;下叶走高跷。板龙、篾龙、布龙、狮子灯、抬阁、翻车全部出动。还有人化妆成关公,红面长须手提青龙偃月刀,骑在牛背上,威风凛凛地护送两位坐在车内的嫂嫂,演一出《关云长千里走单骑》、居碧永康同乡们玩起大狮子灯,还有奇特的两人大锣让人开了眼界。表演者头扎草箍,赤膊光脚,手执大锣,边敲边跳,极有感染力,引起观众极大兴趣。狂欢队伍长达数里。群众高兴和热闹程度达到顶峰。

  以后几年由于众所周知的原因,业余剧团偃旗息鼓,各种文艺活动都陷入沉寂。等到“大跃进”和“文化革命”结束,世界经济和文化生活结构都发生巨大的变化。省级以下,无论那个剧种都失去了吸引力。

  1959年,碧湖成立了业余越剧团,演职员40余人,时聚时散。1966年“文化大革命”改为延安文艺宣传兵团,1967年解散。1979年恢复,改名碧湖镇文工团。1980年5月又改名碧湖越剧团,1981年解散。它们有的受政府补贴或者发给工资,但其存在时间之长和影响之大,都远不如老碧湖剧团——汉仁班。而碧湖群众文艺活动的热烈程度,也再不能与“大跃进”以前相比了。

  改革开放以后,带来许多行业的复兴,由于多种文艺形式的出现,剧团演出已经失去了竞争优势。但是老碧湖越剧团在历史上毕竟留下了光彩四射的一笔。

  赖玉翠女士后来到青田越剧团、丽水地区越剧团工作,曾担任团长。退休后常在丽水工人文化宫演出和教授越剧。至今她仍然十分活跃。赖汉仁先生一直以铁匠为职业,到改革开放,早已是耄耋之年了,他可以说生未逢时,十分可惜。后来他们一家都在丽水碧角桥(北郭桥)定居。虽然60多年过去,老碧湖人还是会叨念起当年风光。

 
 处州史话
人物
事件
 最新文章  
 热门文章
 乡土论坛
网站精选
首页 | 丽水老照片 | 乡村印象 | 文物古迹 | 民俗风情 | 民间文艺 | 处州史话 | 地方文献 | 乡土新闻 | 百家之言 | 资料下载
丽水乡土 丽水市正阳网络技术有限公司 版权所有   技术维护:正阳网络   
ICP证:浙ICP备05015398号-1  Copyright ©1999-2012 inlishui.com  All Rights Reserved