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缙云“迎案”民俗及其兴衰 [复制链接]
来源:丽水方志 2011年3期   时间: 2012-05-23 (字体: ) 分享到:

  

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  缙云民间的“迎案”民俗遍及城乡,贯穿一年四季。它既包涵着大量的历史文化、崇拜信仰、民风民俗等信息,又汇集着丰富多彩的民间绝活绝技和民间工艺美术、音乐、舞蹈、戏曲、造型等艺术形式,是缙云民间一项大型的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)项目。

  缙云“迎案”及其起源

  缙云人口头所说的“案”要转为书面语言,该用什么字?

  有人认为应用“龛”字,因为仪仗威严的香亭,其实质就是可以抬着游走的“神龛”,而香亭是迎案队伍的核心和关键。之所以读“龛”为“案”,是这个“龛”字上面有一个“合”字,而缙云方言“案”与“合”同以“A”作为声母,以至误读。也有人认为应该用“按”字,因为迎案队伍拥簇着香亭巡游乡里,恰似天帝派出御史,坐轿子巡按四方,故应以“按”字为准。而更多的人则认为应该用“案”字,“案”字本义指长方形桌子,特指神灵面前的供桌。那么供桌与所迎的神灵有什么关系呢?我们知道,例如“陛”字的本义是台阶,特指皇宫的台阶。古代臣子向皇帝进言时,不敢直呼天子,必须先呼台阶下的侍者转告,后来“陛下”一词就演变为对皇帝的敬辞和尊称了。与此同理,“案”本义指长方形桌子,特指神或佛前供桌,实则敬称香亭中供奉的案神。故窃以为也以用“案”字最为恰当。

  迎案,就是缙云民间百姓自发组织,自发参与,恭抬着供奉有各自地域内所最敬仰神灵的香亭,在威严仪仗和许许多多传统武术和艺术表演队伍拥簇下,巡游乡里,尽情表演的,集民间信仰和传统武术、杂技、舞蹈、造型、器乐为一体的娱神乐众大型民俗展示活动。

  缙云的迎案活动起源于民间对神灵的崇拜,寓意是恭请神灵代天巡狩,消灾祈福,保境安民。境内最早的迎案活动,可以追溯到1250多年前的唐乾元年间(758~760)。据镌刻于唐乾元年间的李阳冰《城隍庙碑》载,唐乾元二年(759),缙云县自七月初起到八月半无雨,大旱成灾,百姓叫苦连天。八月十六日,县令李阳冰亲自祈祷于城隍,其实质就是县令带领官员、百姓“取龙求雨”,故“取龙求雨”是缙云迎案活动最早的雏形。县令李阳冰与城隍老爷约曰:“五日不雨,将焚其庙。”及期大雨,合境告足。为报答城隍灵验,李阳冰将城隍庙由西谷迁至现在的城隍山上。落成开光时,又组织百姓抬着城隍神龛巡狩县城,以相庆贺,为县城迎城隍、也是缙云迎案习俗的开始。以后相沿成俗,迎城隍活动规模越来越大,仪式也越来越隆重,直至解放以后被禁绝。

  

 
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