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畲族风俗-民间文艺 [复制链接]
来源:《浙江风俗简志》   时间: 2011-04-18 (字体: ) 分享到:

  【史诗】

 畲族的史诗,记述了畲族祖先的英雄事迹,以及畲族的起源、历史和迁徙,反映出畲族是一个具有悠久历史的古老民族。畲族史诗主要有《高皇歌》、《鳞豹王歌》、《封金山》、《末朝歌》、《元朝十八帝》、《灾荒歌》和《长毛歌》等。

  《高皇歌》:这是畲族最主要的一部史诗。在世世代代的流传过程中,由于年代久远和居地不同,产生了不同的称谓,有的名日《龙皇歌》,有的称为《盘古歌》;同时也出现了长短的差别和情节的变异,但内容相差不多,都记述了畲族始祖盘瓠不平凡的来历、征番的丰功业绩、与三公主婚配和生儿育女的情况,以及率领全族子孙垦荒种田,进行迁徙的经过等等。

  《高皇歌》唱道:上古时代,高辛皇后患耳疾,疼痛三年,医治无效。一天,高辛皇后从耳中取出一条虫,形状似蚕,育于盘中。时过三天三夜,虫竟变成一只浑身五彩斑纹的龙期,身长一丈二,龙鳞闪艳。高辛皇帝十分欢喜,称之为"盘瓠"。其时,番王作乱,攻打高辛,将高辛皇团团围住。高辛皇惊恐忧愁,于是下诏求贤:斩番王头者,妻以三公主,并可得仓库,继皇位。盘瓠闻知,揭榜应诏,并前往敌国,假侍番王。一天,盘瓠乘番王酒醉卧床,将其脖颈咬断,携头回国,献给高辛。高辛皇帝大喜,封盘瓠为“忠勇王”。后来番兵再战,大败而逃。盘瓠功劳非凡,但毕竟不是人,怎么能与三公主结婚呢?高辛皇帝十分忧愁,不知如何是好。一位聪明的臣子献计:将盘瓠置于金钟内,七天七夜即可变成人。谁知到了第六天,高辛皇后心急,又怕盘瓠闷饿致死,遂将金钟打开。这样,盘瓠只是身子变成人形,而头颅却不能再变了。贤慧而仁义的三公主,不愿父王食言失信于官臣民众,与盘瓠结成夫妻。婚后,生三男一女。后来,盘瓠人口逐渐增多,高辛皇帝遂与之分居,将金库、银库、铜库、铁仓、珍珠仓、玛瑙仓等六个仓库的金钥匙交给盘瓠,由其任意挑选。而盘瓠只要了铁仓钥匙,用铁打制锄头、柴刀等农具,开山垦地种谷粮。开始在广东潮州凤凰山一带拓荒,连年丰收,人丁兴旺。后来,盘瓠不幸跌死山岩,高辛兵败战死疆场,番兵追杀高辛皇与盘瓠的后代。于是,英勇机智的三公主率领全族子孙,爬山越岭,长途跋涉,进行了艰苦的民族迁徙。先到福建,后又移居浙江。

  《高皇歌》中,对于畲族盘、蓝、雷、钟四姓的来历和形成,也作了富有神话色彩的陈述:

  龙期三子女一名,皇帝殿里去罗(讨)姓;

  大子盘装便姓盘,二子篮装就姓蓝;

  第三细(小)子正一岁,皇帝殿前罗名来,

  天上雷公响得好,朱笔落纸便姓雷;

  亲养三子女一宫,细(小)女出世有响钟;

  招得状元为驸马,女婿随女便姓钟。

  这部史诗,在畲族家喻户晓,人皆能唱,红白喜庆都要唱这首歌,而且载入宗谱,世代相传。

  【神话故事】

   畲族的神话传说,在畲族口头文学中也占有重要地位。它的内容丰富,题材广泛,有关于勇士、洪水猛兽和风物人情的传说。

  《斗人熊》:这是一篇关于畲族妇女戴黄藤镯,男戴毛竹筒习惯由来的神话故事。大意为:过去,有五对畲族公婆居住在高山密林深处,垦山种地过日子。那时,野兽很多,尤其是人熊,不仅糟塌庄稼,而且见到男人就抓,直到摔死,见到妇女就抓去玩,直到玩死。一天,一位公公的婆婆被人熊抓走了,再也没有回来。这位公公只好又娶了一个婆婆,并用藤条编成手镯,让这个婆婆戴在手腕上,又截二段毛竹筒,戴在自己手腕上。当被人熊抓住时,妇女可以从藤镯里慢慢地将手脱出,男人可以从毛竹筒里慢慢地把手缩回,这样人们就能够防治人熊了。从此以后,畲族妇女十八岁就戴黄藤镯,男子十六岁就戴毛竹筒。

  

 
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