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刘基与富弼后裔的三代姻缘 [复制链接]
来源:联谊报   时间: 2010-09-06 (字体: ) 分享到:

 

  历代以来,在刘基庙春秋二祭宴席时,有一个不成文的规矩,即富弼后裔未到一概不准入席,富家来人均被尊为“客上宾”,并请上“舅爷桌”。据史料记载,明代开国元勋刘基与富弼后裔有着三代的姻亲关系,即刘基的母亲、夫人、儿媳皆为富姓,刘基不仅是富弼后裔的外甥,且还是其女婿和姻翁。

  刘富两姓在旧时的八九两都(今文成西坑南田),称得上是大户人家。八都浯溪(今为梧溪)富姓为北宋一代名相富弼之后裔,原居南田泉谷的始祖富韬当过松州刺史,富弼后裔虽遭元末兵燹有所衰落,但仍是当地的名门望族。九都武阳的刘家远祖可上溯北宋名将刘延庆,作为将门之后的曾祖濠做过宋翰林掌书位高禄厚,祖父庭槐曾是元太学上舍才高八斗。在当时来说,刘基父如晦先生与富弼后裔结为秦晋之好,刘、富两家联姻,可谓门当户对。

  刘基母富老太太史料少有记载,据考为富弼后裔第七世凯之女,生三子,刘基为次,卒于元顺帝至正二十一年(公元1361年),寿80余岁,曾被追封为永嘉郡夫人。墓与刘基父分开葬,刘基父坟茔在八都洪桥,而富老太太却葬在青田岭根沐鹤溪对岸门潭(今属景宁县),一说迷信替刘基避邪,二说是富老太太遗愿。

  富老太太进刘家后,连生了两胎都没成活。据传说,刘基临盆时,家中来了一白鹤真仙,教刘家在产房门口挂一妇人布裙,孩子落地,以金簪刺额,终于保住了性命。时任遂昌教谕的刘父常不在家,养儿育子的重担就落在了富老太太身上。好在富老太太聪慧贤淑,深谙文墨,对刘基管教甚严,自小就教他背诵《国风》。直到现在,在刘、富族人中还流传着有关刘基“嗜书如命、《国风》拜年”的故事。说有一年正月,富老太太在挈盒里装好素面等年货,让刘基到外婆家拜年,刘基因背《国风》入痴,竟把手头看的《国风》也当作年货送到了外婆家。

  刘基对母亲十分孝敬,凡事言听计从。早在刘基幼年时,富老太太就将娘家远房侄女介绍给刘基做亲。就在刘基中进士那年,23岁的刘基与富弼后裔第八世孟谦女结为夫妇。富氏夫人为人贤淑,端庄大方,与刘基相濡以沫,甚得富老太太的喜欢。可是,也许是命运的捉弄吧,婚后一直无生育,婆媳俩到处求神问卜,就是无济于事。“不孝有三,无后为大”,富氏夫人主动提出要刘基再娶,刘基伉俪情深,先是不依,后在富老太太的劝说和富氏夫人的恳求下,刘基才勉强同意另娶一妾。富氏夫人与二夫人情同姐妹,子琏、璟出生后,除了由二夫人喂奶外,大都是在富氏夫人的怀抱里长大的。因而,兄弟俩管富氏夫人叫“妈妈”,唤二夫人为“姨娘”,一家人和睦相处,恩爱有加。

  至正十八年(公元1358年),朱元璋攻下婺州(浙江金华),得知刘基谋略过人,便托刘旧友孙炎、宋濂等出面,请刘基出山。当时,刘基考虑到老母年事已高,自己也是知命之年,因而顾虑重重,一再犹豫不决。富老太太深明大义,以“良禽择木而栖,贤士择主而事”,力劝刘基出山辅佐新主,使刘基得以大展宏图,成为一代人豪。母亲去世时,正在南昌与朱元璋共商征讨陈友谅、张士诚大计的刘基,悲痛欲绝,哀泣涕零,不顾战事纷繁,途中辗转三四个月,风尘仆仆回家为母亲守孝。

  刘基的儿子后来又娶了富弼后裔之女为妻,此后甚至有“蝉联七代”之说,但这些史料均无详细记载,已很难考证了。但有一点可以肯定,从此以后刘家与富弼后裔就有了结“亲上亲”的习俗,并成为一种风气在民间沿袭下来。刘基曾为富弼后裔好礼题所蓄《村落图》诗72行,流传于世,刘基孙在为富弼后裔应高公撰的墓铭中,多有“余属世姻”之说,并写下了《浯溪八泳》、《为富澄川题葡萄园》等诗作。一直到现在,如果刘富两姓哪家儿女结成了亲,还不免要扯上一句:“刘富两家是老亲哩!”

 
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